收麦结束后，就商量着给三娘娘重新修了庙。他们怕威戎人寻着来要抬回去，就在三娘娘庙里塑了好几尊一模一样的三娘娘，谁也分不清楚哪个是三娘娘的真身。
果不其然，“得把三娘娘给抬回来”。最后大家商量着由镇上年轻的麦客子和无所事事的流浪汉去接三娘娘回家。
派年轻的麦客子去接，主要是因为一到割麦期，他们就走南闯北，有经验；而镇上无所事事的流浪汉去抬三娘娘，一是不会耽误劳动力，二是希望他们能在接回三娘娘的路上，也能走完自己的心路历程，也算是积德行善吧。
人选确定后，迎三娘娘回家的队伍出发了。之后所有人犯难了，那么多一模一样的三娘娘到底哪个是真身啊？抬哪个回去？当大家都手足无措的时候，其中一个流浪汉说：“三娘娘灵着呢，我们给每一个三娘娘身上系个铃铛，晚上抬的时候，给三娘娘说好，抬她的时候，就让她的铃铛响一响，肯定就错不了。”
大家都皱着眉头，也没有比这更好的办法，只好按流浪汉的想法，趁着没人的时候给庙里所有的三娘娘系了个铃铛。
然后大家双手合十作揖祷告着：“三娘娘啊，天黑来抬你回家，实在分不清哪个是你，抬的时候你就响响你的铃铛，我们好抬你回娘家啊。”
当天晚上，队伍准备好轿子，进了庙。在所有的三娘娘塑像中，有一尊的铃铛响了，大家喜出望外，连夜抬着三娘娘就往回赶。回来后的三娘娘，一如既往地的护佑着着一方平安。也成了威戎人土生土长的信仰了。
三娘娘的舅舅家，是威戎戴家。
抬三娘娘到威戎舅舅家过端午的路，必经过堡子坡坡。五月五前后，学生娃在学校听到街上鞭炮响起，抬头一看要是下着雨，必定是在接三娘娘来过节了。
端午当天，要抬着三娘娘转街道，从北关到南关。有抱着体弱多病的孩子的、有许久怀不上孩子的女人等等，轿子里会掉出来一个荷包，以此祈求祛病去灾、安康如意。
而求到荷包的人，来年一定要给三娘娘两只荷包来还愿，我小的时候还总缠着我父亲问：“三娘娘的荷包咋送不完，年年都有呢。”
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